倫理プロジェクト・ニューズレター・フェーズ II フェニックス・エディション Vol.3, No.1 特別号：変容的生活

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倫理プロジェクト・ニューズレター・フェーズ II フェニックス・エディション Vol.3, No.1

特別号：変容的生活

１．より高い道徳基準

倫理プロジェクトは、預言の第４年、青い自己存在の嵐の年に、テレパシー的な虹の橋の実験に向けて人々を準備させるために始まった。この実験はもちろん、共時性秩序のメカニズムが展開していく過程を通じて続いており、前号の倫理プロジェクト・ニューズレターで報告されたヌースフィア地球時間（ＮＥＴ）の記述にまで及んでいる。
しかし、倫理プロジェクトにはもうひとつの目的がある。その名「倫理（Rinri）」に由来するもので、日本語では倫理的啓発を意味する。いま私たちが関わっている新しい時間の科学と歩調を合わせて進まなければならないのは、まさにこの倫理的啓発の問題である。倫理的啓発とは何か。

倫理的啓発とは、個人としても集団としても悟りの状態に至るような、道徳基準に則った行動を指す。個人の悟りがあっても、集団としての悟りがなければ無益である。集団的な悟りは、より高い道徳基準に基づいて、すべての人が個人としての悟りを均等に達成し、促進することに依存している。このより高い道徳基準とは、局所的、国家主義的、政治的、思想的、あるいは宗教的な精神的アイデンティティを超えて、地球全体のバイオスフィア（生物圏）―すなわち生きた地球とその生命維持システム―を支えるものでなければならない。
そのような基準は時間の法則に埋め込まれており、そこでは人間と植物や鉱物との間に区別は存在しない。時間の法則を適用する主要な媒体として、13の月・28日の暦は、日々の生活においてより高い道徳基準を発揮するための手段を提供する。それは自己一貫的に調和的なライフスタイルを促進し、その設計と構造そのものが不透明な部分やごまかしを一切許さないのである。

いびつな暦は、詐欺師や嘘つきを生み出し、詐欺師や嘘つきこそが戦争をつくり出す。調和の完全性をもつ暦は、すべての人に対して調和・平等・正義以外のものを促進しない。日・週・月の絶対的平等、そして１年あたりの月の完全な調和（ＮＥＴの分・時・日、およびＮＥＴ日あたりのＮＥＴ時）によって、13の月シンクロノメターは時間と時間に関わるあらゆる事柄における平等と正義の基準である。
260キンの銀河スピンに同調していることによって、13の月シンクロノメターはこの第一の倫理的基盤を、よりいっそう悟りに満ちた理解と行動の状態へ導く共時的指標へと発展させる。すべての人が受け入れられ、すべての信念が、時間における平等という13の月の傘の下に等しく集められる。そして、４次元の時間の共時コードに従って可能な限り先へ進む機会が保障されない者は一人としていない。
この点は、2004年の大いなる暦の変更に備える上で強調しておくべきことである。なぜなら、13の月・28日の暦に内在する平等と正義こそが、暦の変更の結果として実施されなければならない平和と社会変革計画の真の基盤だからである。

人類と惑星の事柄を支配する12:60文明の現在の道徳的失敗こそが、これらの考察をこれほど緊急なものにしている。今、必要とされているのは、人類の道徳的再武装である。１３の月の暦は、人類の普遍的な道徳的再武装のための前提となる手段である。
13の月・28日の暦によって道徳的に再武装することで、自然時間への回帰は、人類種の改善とバイオスフィアにおけるその正しい役割のために、平和・調和・健全な日常道徳への真の道であることが理解できる。道徳は法制化できるものではないと理解しつつも、これらの言葉を聞くことのできる者にとって、それを心に刻み、世界が今まさに切実に必要としている13:20の道徳のモデルとなり始めることが重要である。

バイオスフィア的な道徳基準においては、すべての生命は、その支援システムである地球そのものと織りなす一つの広大な網である。この生命が織り込まれた支援システムには境界は存在しない。真理は、混乱させるためではなく、普遍的な記憶の対話の基盤を提供するために、すべての偉大な教師たちによって教えられてきた。
宗教的境界線に沿って分かれた派閥によって世界が引き裂かれているのを目にする今、私たちは皆、すべての霊性と霊的真理の共通の根源を超越し、見出すよう努力しなければならない（下記、パート３参照）。この霊的関心は、私たちの生活の中心に置かれなければならず、そして私たちの生活は真にバイオスフィア的志向をもつライフスタイルへと発展する必要がある。そしてこの生活は、いまや真に変容的な生活、すなわち12:60の価値観から13:20の価値観への変容を示す生活となるべきである。これを実現する唯一の方法は、私たち自身がそのような生活を体現することである。私たちが世界に見たい変化となるとき、世界は変わるのである。

２．赤い道を歩む―変容的生活を体現する

昨年、ボロン・イクと私は、コロンビア（倍音の月）とメキシコ（銀河の月）での最後の二つの７日間セミナーを終えた際、これらの出来事が私たちの生活の一つの段階全体―銀河の使者のジプシー的生活―を終わらせたと宣言し、これからは一か所に落ち着き、変容的生活に専念することにした。変容的生活とは何か。

まず何よりも、私たち自身のことを言えば、変容的生活は、パカル・ヴォタンの預言の担い手としてのヴァルム・ヴォタンである私が、「周期を閉じる者」として果たすべき運命的役割を持っているという事実に深く根ざしている。この役割は、昨年の銀河の月25日、テオティワカンの太陽のピラミッド頂上で行われた「次なる世界へのポータルを開く」儀式において確認された。そのとき、地球の守護者評議会の９人の長老が私に儀式用の杖を授け、こう告げた。「私たちはあなたがこれまでの人生を通してこの道、赤い道を歩んできたことを知っている。この杖をもって、あなたが責務を果たし続け、周期を閉じるその時まで、この赤い道を歩み続けることを私たちは望む。」
赤い道とは、創造主の善なる道、まっすぐな道であり、光と霊的充足の道である。その儀式用の杖を受け取って以来、私は赤い道を歩む次の段階として、変容的生活を心に刻んできた。

この儀式は、私の人生の最終段階の啓示と重なっていた。それは、ボロン・イクとだけでなく、レッドクィーンをフルタイムの弟子かつ助力者として迎え入れるという啓示であった。レッドクィーン（赤い電気の蛇）は、パレンケの碑銘の神殿に隣接する13号神殿（ナー・チャン、「蛇の家」）において、預言の第１年が終わる前に発見された「赤の女王の墓」の預言を体現する者である。赤の女王の墓は、大パカルの墓が碑銘で満ちていたのに対し、碑銘が一切刻まれていなかったが、両者とも翡翠の仮面とテレクトノンの管を収めていた。
刻まれたものと刻まれていないものの意味は、弟子としてレッドクィーンが「周期を閉じる者」の知識をその全体にわたって、そして大パカルとその預言的遺産に体現される銀河マヤの知識と整合する形で受け取ることにあった。この弟子期間の完了は周期の終わり（2012年、レッドクィーンは39歳、1973年生まれ、ヴォタンは73歳、1939年生まれ）に訪れ、その時、知恵の杖は歴史的男性からポスト歴史的女性へと渡されることになる。この力の移譲は、歴史を通じて男性系が保持してきた知恵のエネルギーを女性に引き渡すという象徴的均衡を確立するために意図されており、それはちょうどパカルが歴史的パレンケにおいて力の母系継承を再確立したのと同じである。

私たちにとって、赤い道を歩み、変容的生活を体現することは、根を張り続ける厳しい修練の道である。自分の場所を見いだし、そこにしっかりと根を下ろすことができれば、その影響力は世界全体へと放射される。
六十四卦の第61卦「中孚（内なる真心）」（20の銘板での「内なる空間」）の註釈において、孔子はこう述べている。「君子はその室にとどまる。もしその言葉が善く語られれば、千里の彼方でも賛同を得る。まして近くならなおさら……行為は近くで生まれ、遠くで目に見えるようになる……」
自分の場所を見いだし、根を下ろすことは、新しい調和の時代における調和的な生活様式を確立するために不可欠である。このような生活様式の中でこそ、変容的生活をつくり出す日々の修練が容易に育まれる。マヤ語で「人間」を意味する「ウィンク・リル」は「宇宙振動の根」という意味である。宇宙振動の根となるとは、地球上の特定の場所に根を下ろすことである。根を下ろした者は、その場所から引き抜かれることを許さない。なぜなら、根を下ろす目的が無に帰してしまうからだ。変容的生活は、根こそぎにされてはどこにも行けない。これは私たちすべてに対する教えである。どうか今いる場所以外で私を見ようと期待しないでほしい。「離れる人々」ということは、私たち一人ひとりが、地球上のどこにいようとも預言を成就させる責務を負っているということである。自律とは、自己に力を与えることである。

私の生活について知りたいと思う人のために述べると、私自身の一日はたいてい午前４時頃、サラート（接触の祈り）から始まる。その後、約２時間の瞑想とクルアーンの熟考的学習を行う。続いて、アシュタンガ・ヨガ、シャマタ―ヴィパッサナー瞑想、そして弟子であるレッドクィーンと共にムドラーの練習を行う。一方、ボロン・イクは法輪大法（ファールン・ダーファー）の自己修養エクササイズ・プログラムを実践している。
この日課こそが日々の修練であり、自律的な自己調整の原理を体現している。私たちはＮＥＴ分に基づいて生活を組織し、地球家族の役割に沿って家事の責任を分担し、日中のサラートの祈りも行っている。私たちの日々の仕事の中心は、時間の法則の財団における2004年の大いなる暦の変更への準備である。
私の活動には、コズミック・ヒストリー研究開発プログラムも含まれており、その主要な活動は、弟子であり研究助手でもあるレッドクィーンと共に毎日２時間行っているチュートリアルである。この研究・チュートリアル・プロジェクトの一つの目標は、７年間にわたる「石の神秘」の期間中、毎年刊行される予定の全７巻シリーズ『コズミック・ヒストリー・クロニクル』である。ボロン・イクは、高度な惑星調律のための「儀式的な第７光線の魔術」という共通テーマに基づいた、補完的な研究と自己開発プログラムに取り組んでいる。

私たちは三人組として、シンプルに GM108X として知られている。私たちが「基礎の三つ組」、すなわちあらゆる組織の基盤となる最小の正式単位を形成していることが、私たちに明確に示されてきた。三者関係を確立することによって、私たちは二元的対立を超えた意図的なダイナミクスを発展させている。こうして、私たちは「人間であること」の意味そのものを再定義しているのだ。
私たちの人間トライアドは、二匹の猫と一匹の犬という動物トライアドによって補完されている。そのうち二匹の動物は雄、一匹（猫）は雌である。したがって、雌―雄―雌の人間トリプレットと、雄―雌―雄の動物トリプレットによって、私たちは合わせて「基礎の二項三つ組」、すなわち種を超えたコズミック・コードを形成している。目標は、高められた感受性とテレパシーを通じて、私たちの元型的な役割を発展させることである。
GM108X とは、天の川銀河オリオン腕のヴェラトローパ領域（108X）に属する銀河マヤ（GM）の霊的系譜である。この意味において、私たちはコズミック・サイエンスの地球上の霊的実験であり、周期の閉じ目を迎えるための人類の新たな役割と新たな秩序のモデルを示している。アバター（化身）とは、特定の原理や未来のあり方を体現し、その未来へと人々を招く存在である。これを共有するのは、私たちが全的な変容に身を捧げていることを伝え、それが地球の魔法使いの来るべき銀河種族へのインスピレーションとなることを願ってのことである。

私自身の自己修養には、二弦のシベリア・ギターであるトプシュールを弾くことや、シャーマニックなロックンロール・レパートリーの開発が含まれている。また、私たちは自然の中を歩くこと、ダンス、フリスビー、フットボールでのキャッチボールをすることなどのプログラムも維持しようとしている。
私たちはみな、自律的に、そして互いを通して変容している。私たちは、他に道がないことを知っている。私たちは、預言が私たちに示した役割を受け入れた。そして、私たちがもはや後戻りのできない道に踏み出したことを理解している。蛇が竹筒の中に入り込んだなら、引き返すことはできず、ただ前へ進むのみである。
次に語る物語は、私たちの霊的な志向を例証している。

３．蓮と祈りの敷物

もしブッダとムハンマドが座って話をしたら――あなたは彼らが互いに何を語り合うと思うだろうか。

場面：楽園。神の玉座からそれほど遠くない、小さくも上品に絨毯が敷かれたテント。ムハンマドは足を組み、時を超えた至福の中に座っている。テントの幕が開く。そこに現れたのは、釈迦、別名シッダールタ王子である。「オーム・シャンティ」とブッダは言う。ムハンマドは顔を上げ、答える。「アッサラーム・アライクム！　いつ現れるのかと思っていました。話すべきことがいくつかありそうですね。」ムハンマドは手を差し出し、黄金のアラビア文字「ラ・イラーハ・イッラッラー」が刺繍された緑のベルベットのクッションをブッダに勧める。ブッダは丁重に受け取り、衣を整え、完全な蓮華座に座る。「確かに、話すべきことはありますね」とブッダは答え、両手のひらを胸の前で合わせ、祈りの形を取りながら、ムハンマドに向かってわずかに身をかがめる。「そんなことをする必要はありませんよ」とムハンマドは言う。「それは神のためにするものです。私はただの使者に過ぎません。」

「なるほど」とブッダは続ける。「こうしてお話しするまでに、こんなにも長い時間がかかってしまったことを残念に思います。しかし、今や地上の状況があまりに悪化しているので、もし私たちがこうして話し合えば、私たちの信奉者たちも同じように語り合うかもしれませんし、まだ時間のあるうちに平和をもたらすことができるのではないかと思ったのです。」

「その通りです、尊者よ――そう呼ばれているのですよね？　でも、もしあなたを“兄弟”と呼べるなら、私はそのほうが気持ちがいいのですが、かまいませんか？」ムハンマドは満月のように光り輝く顔で、ブッダの目をまっすぐに見つめる。ブッダは意味ありげに微笑む。ムハンマドは続ける。「さて、兄弟ブッダよ、あなたも私もよく知っているように、私たちは同じ惑星で教えを説きました。あなたは私たちの兄弟ナザレのイエスより570年前に生まれ、私はイエスの570年後に生まれましたが、それでも私たち二人とも真理を伝えたと言いました。絶対真理が二つあるはずはありません。ではどういうことなのでしょう？　神こそが真理であり、絶対の現実――アラビア語でいうところのアル＝ハックです。そして、もし神が真理を携えた使者を遣わすのであれば、あなたもまた神によって遣わされたはずであり、私たちは皆、同じメッセージを伝えることになっているはずです。ただし、それはその時代や場所に合わせて異なるだけなのです。」

ブッダは穏やかにムハンマドの、砂漠に晒されながらも輝くほど美しい顔を見つめ返す。「あなたの言う通りです。絶対真理は二つあるわけではありません。しかし、あなたが指摘したように、絶対真理は教えを受ける者の時代や場所、そして心の到達度に応じて相対化される必要があります。私たちはそれを『方便（ウパーヤ）』と呼んでいます。」

「そうだとしても、あなたが神について教えなかったというのは本当なのですか――どうしてそんなことがあり得るのです、兄弟よ？」とムハンマドは力強く問いかけながらも、善意に満ちた微笑みを浮かべる。「もし神について教えなかったのだとしたら、あなたはいったい何を教えたのですか？」

「まったくその通りです、兄弟よ。神について問われたとき、私はただ沈黙していました。言葉を発しなかったのです。これは、神、すなわち至高の絶対真理の存在を認めなかったという意味ではありません。私の沈黙はまた別のかたちで、神は言葉を超えた存在であるということを示していたのです。実際、私はこの絶対真理を〈法身（ダルマカーヤ）〉、すなわち真理の身体と呼びましたが、それは神と同じものです。どうして違うものになり得るでしょうか。あなたが言ったように、私たちは同じ惑星にあって真理を説き、絶対真理は二つあるわけではありません。しかし私の時代、私の場所――インドでは、多神教があなたの時代以上に蔓延し、強力でした。私は、人々が多くの神々に頼っても何の助けにもならず、実際にはその信仰が彼らの苦しみを永続させていることに目覚めさせる方法を見つけなければなりませんでした。そこで私はまずこう説き始めたのです――人生は苦しみであり……そしてその苦しみの原因は、満たされることのないものへの無知な欲望である、と……。」

「唯一、人を満たすものは神への帰依だけです。神、すなわち絶対真理だけが、この世の事物に常にかき乱され、落ち着きを失っている魂を満たすことができるのです。あなたもそこまでは教えていたのではありませんか？」

「私が教えたのは、八正道（八つの法の輪）です――あなたがいうところの魂の苦しみを終わらせるためには、まず第一に正しい見解を育む必要があります。」

「しかし、その正しい見解とは、もし神への帰依でないとしたら何なのでしょう？　結局のところ、それこそがイスラームの意味です――平安、すなわち神への帰依なのですから。」

「もちろん、平安の境地に至るとは、無知な欲望による苦しみからの解放を意味します。これこそが、私が解放の真理として教えたものであり、涅槃の到達、すなわち悟りです。そして、この悟りに至る道として、私は瞑想の道、正念（マインドフルネス）の修練の道、自らを抑え、エゴを制御する道を、瞑想の実践を通じて教えました。このようにして、人は平安、涅槃、そして悟りに到達するのです。」

「しかし、あなたのいう瞑想とは、神への帰依、すなわち自我の苦悩から解放される唯一の道として神への絶対的依存を宣言することと同じなのでしょうか？　そもそも自我とは何でしょう――この世の事物への執着であり、悪魔によって神以外の何かを信じさせられることではないでしょうか？　もし瞑想が神へ導かないのであれば、何の役に立つのでしょうか？　悟りとは、神の御許にあることと同じなのでしょうか？」

「ムハンマド、あなたの語るその神とは、あなたの内にあるのですか、それとも外にあるのですか？」

「神が内にあるとか外にあるとか、そう言い切ることはできないと思います。神は、あなた自身の頸動脈よりも近くにありながら、同時に私たちが知覚したり理解したりできるあらゆるものを、はっきりと超えているのです。それでも、私たちは神が在ることを知っているのです。」

「では、あなたは神と語り合うことができ、神もあなたに語りかけてくれるのですか？」

「それは可能です、兄弟よ。私はその生きた証です。あなたの瞑想では、神はあなたに語りかけますか？　もしあなたのいう悟りが、実在の絶対的本質の啓示として神の臨在があなたに自らを知らせることでないとしたら、それはいったい何なのですか？」

「ムハンマド、もし私たちが“神”という言葉を使わなかったとしても、それはやはり神なのではありませんか？」

「そうです。神、アッラー──どんな名前で呼ぼうとも、それはやはり私たちが“神”と呼ぶものなのです。」

「その場合、あなたが神の臨在について語るとき、それはその臨在を体験する人が自己を清められ、その臨在との間に何の隔てもなくなっているということを意味しているのですね、そうでしょうか？」

「はい、そのとおりです。」

「よろしいでしょう。瞑想においては、現実の本質への直接的な洞察を得ることが可能であり、ひらめきを受けることもあるかもしれません。しかし、私たちはそれを自分自身の内から来るものだと言うのです。」

「ではお尋ねします、兄弟よ。あなたがブッダ――あなたの言うところの悟りを得た者――となったとき、それはただあなた自身だったのですか？　あなたがそれを発明したのですか？　それとも、その源には別の何かがあったのですか？」

「それをブッダ、悟りを得た者と宣言したのは私自身です。しかし、私が最初ではありません。そしてまた、悟りの心は私個人の心だとは言えません。ただ、悟りの心があるだけであり、それは言わば自存しているものです。そしてそれは始まりなき時から存在してきたのです。」

「この自存する悟りの心こそ、万物を創造し、その中に御自身の印と御意志を刻まれた、普遍の創造主、神の大いなる心なのではありませんか？」

「もちろんです。私が法の輪を三度目に転じたときにも教えたように、すべてのものには悟りの潜在的な心、すなわち菩提心（ボーディチッタ）や如来蔵（タターガタガルバ）、悟りの胎が備わっているのです。」

「おお、それはなかなか大きな言葉で、興味深い概念ですね、兄弟よ。ところで、この”転法輪”とは何のことですか――あなたは”三度目の転法輪で”と言いましたね――では最初の二つについてはどうだったのですか？」

「転法輪というのは、私が真理、すなわちダルマを説くことを指して言ったものです。私は悟りを得た後、最初に法輪を転じました。その第一の転法輪では、苦の真理と八正道を教えました。第二の転法輪では、空の真理と慈悲を説いたのです……」

「空と慈悲ですか？」

「そうです。この現れの世界にあるあらゆる複合的なもの、そしてあらゆる観念は、単なる物や概念、言葉の寄せ集めに過ぎず、構成されるのと同じくらい容易に分解され得るのです。ほとんどの人は、物事が実在すると誤って信じ、複合的なものに基づく誤った信念を育てますが、それでは本当に救われることはありません。ですから私は、現れに惑わされる存在に対して慈悲を持つよう教えます。これこそ私がいう輪廻（サンサーラ）であり、現れの世界への信念こそが苦しみの原因なのです。」

「なるほど。それが私たちのいう偶像崇拝です。神以外の何ものかを信じることは偶像崇拝に他なりません。それは、あなたが“ダルマ”と呼ぶ神の道から人を逸らせ、あなたが“サンサーラ”と呼ぶ明らかな誤りに陥らせるだけです。偶像とはすべて複合的なもののことです。たとえ星々や銀河、つまり宇宙全体であっても――それらはあなたを救うことはできません。複合されたものは何ひとつとして救いにはなりえませんし、また人間が別の人間を救うこともできません。――ところで、兄弟ブッダよ、あなたに祈れば救われると教えたことがありますか？」

「いいえ、それは私の教えではありません。また、私の像を作ってそれにひれ伏せと教えたこともありません。私が教えたのは、すべての人の救いは自らの責任であるということ、そして外部の権威、あなたが言うところの偶像に頼ってはいけないということだけです、ムハンマドよ。」

「あなたの信奉者たちが、あなたの教えを大きく歪めてしまったということはあり得るでしょうか？　あなたが転法輪したとき、何か文書を書き残したのですか？　それともただ説法しただけだったのですか？」

「私は何も書き残しませんでした。私の教えだとされるものや、ブッダの経典、すなわち経（スートラ）や阿毘達磨（アビダルマ）と呼ばれる専門的教義は、すべて私の後に弟子たちによって編纂されたものであり、あるいは私の死後何百年も経ってからチャネリングされたものです。私自身の教えに照らせば、これらの文書がいかに美しく真実であろうとも、私は本当に責任を負うことはできません。」

「では、あなたの言われたことに歪曲が入り込んでいる可能性があるとは思いませんか？」

「もちろん、その可能性は大いにあります。」

「そして、もし人々があなたの教えを歪めてしまうことがあるのなら、どうやって彼らは本当に自力で救済に到達できるでしょうか？　神、あるいは法身（ダルマカーヤ）こそが、救済や悟り、ニルヴァーナ到達を保証するものではないでしょうか？　たとえそれが彼らの内にある菩提心（ボーディチッタ）であっても、その菩提心こそが、あなたの内にある神の命令と同じものではありませんか？　もしそうであるなら、その内なる命令に従い、それを育み、それに目覚めることこそが、悟り、すなわち神の臨在へと至らしめるものではないでしょうか？」

「あなたの論理は見事です、おお、ムハンマドよ。まるで本物の仏教徒のような語り口ですね！　私は心を静め、自分自身を洞察し、そして殺生や理性を腐らせるような重大な悪徳を避け、慈悲深い生活を送ることを説き、実践を勧めました。なぜなら、この正念（マインドフルネス）の訓練こそが私の教えの核心であり、現実の本性を悟るための実践的方法だからです。ですが、あなたが私のように瞑想を説かなかったのだとしたら、あなたはどのような方法で自我を鎮めることを教えていたのですか？」

「サラート（礼拝）です。日に五度、神に帰依してひれ伏し、クルアーンを読むのです。ご覧のとおり、私はあなたの言うところの転法輪をしただけでなく、神ご自身から大天使ガブリエルを通して啓示された言葉を文字に記し、人類が実際に手にできる、歴史的に検証可能な神の使者による神聖な経典を残しました。クルアーンはそれ自体で完結しており、それまで誰に何が教えられ、啓示されたものであっても、すべてクルアーンの中に確認することができます。この『クルアーン（朗誦)』の完成には23年かかりました。そしてその後、私はあなたの言葉で言えば、涅槃に入ることを選んだのです。」

「なるほど。しかし、あなたの教えもまた、信奉者たちによって歪められたのではありませんか？それに、地上ではあなたの宗教の名の下にあまりにも多くの流血があるように見えます。あなたは慈悲についての教えを省いてしまったのですか？」

「もちろん慈悲です。慈悲は神の慈悲深さであり、神の第一の属性です！
しかし事実として、クルアーンだけに基づくのではなく、私の生涯をもとにした教え（スンナ）や、私の言葉を集めたもの（ハディース）を信奉者たちが発展させました。これらはクルアーンに比べて決して信頼性が高いとはいえません。なぜなら、そもそも神が私にクルアーンを託したのは、人類に確実な基準を与えるためだったからです。ところが私の信奉者たちは、より信頼性の低い別の基準を設けてしまったのです。これこそ人類の常ではありませんか？　真っすぐな真理というものは、彼らにはとても受け入れ難いのです。では私たちに何ができるのでしょうか？
そしてもちろん、神は私に戦いを命じましたが、それはあくまで自己防衛のためであり、さらなる教えを授ける試練であり、私が置かれた状況ゆえのものでした。私は決して戦争を宗教的・精神的な方針として奨励したことはありません。クルアーンには常にこう記されています……“目には目を”というのが公平の法ではあるが、忍耐を選ぶことのほうがはるかにすぐれている、と。私はメッカで13年間迫害に耐えましたが、最終的にはメディナへ行き、ウンマ（共同体）を築かざるを得ませんでした──あなたの言うところの……」

「私のサンガ──私の共同体ですね。そうです。興味深いことに、私たちはどちらも“世界の教師”として遣わされ、個人の理性と良心に訴えかけました。そして、呼び方こそ違えど、どちらも絶対真理にもとづく教えを確立しました。また、個人の魂や意識の向上のために具体的な宗教実践を勧め、共同体を築きました。私の共同体は出家者（僧）と在家者（俗人）の両方から成っていましたが、あなたの共同体は在家者のみでした。私は、人々がより明らかで直接的な苦しみの原因から身を引き、全面的に霊的な生活に専念したほうが、苦しみに対処しやすいだろうと考え、出家共同体を発展させました。もっとも、出家生活に入らなければ救われない、などとは決して言いませんでした。」

突然、テントの幕が持ち上がり、美しい髭をたくわえた人物が入ってきた。

「シャローム！ナザレのイエスだ。ここに来ないわけにはいかなかった。『世界の教師たち』という話を耳にしたので、これは顔を出すべきだと思ったんだ。」

「「イエス、わが兄弟よ！」」ブッダとムハンマドは同時に声をあげ、二人とも素早く立ち上がって彼を抱きしめた。

「まあまあ、落ち着いて。」イエスはにっこりと笑い、三人での温かな抱擁のあと、金色のアラビア文字が刺繍された美しい緑のベルベットのクッションに腰を下ろした。そこには「アッラーフ・アクバル（神は偉大なり）」と記されていた。
「いやあ驚いたよ。ついに君たち二人が顔を合わせるなんて。これまで私はそれぞれと話をしたことはあったけれど、二人が話したことはなかった。だからこうして三人で会えるのは本当にうれしいことだ。さっきブッダ兄弟があなたに言っていたことは、とても興味深かったね、預言者よ。外見上は、君たち二人とも世界教師だった。神はあなたに宗教を確立するよう命じた、ムハンマド。そしてブッダ、あなたはあなたの時代に独自の道を開いたからこそ、信奉者たちがあなたの名のもとに宗教らしきものを立ち上げるしかなかった。そして、やはり教えは歪められてしまった。そこには多くの共通点があるね。
でも私？　私はただユダヤ人を改革しようとしただけだったのに、結果がどうなったか見ての通りだ。ユダヤ人は私を拒絶し、そして私の信奉者たちが私の名において宗教を作ってしまった。もちろん、私はそんなことを許可した覚えはないよ、でも起きてしまったんだ。しかも私はブッダのように説法するだけで、何ひとつ書き残さなかった。だから、ブッダが何も書かなかったことを批判するなら、私の方がもっとひどいかもしれないね。」

「大丈夫ですよ、イエス。」ムハンマドは静かに語りかけた。「私たちはこれまでにもこの話をしてきました。けれど、こうして三人そろって、世界宗教がそれぞれ私たちの名において確立された三人の世界教師が一堂に会するのは、これが初めてです。だからこそ、私たちには誰よりも重い責任があります。私たちの信奉者たちに立ち返り、彼らに団結するよう、互いに耳を傾け合うよう伝えなければなりません。そして戦争を、黙示録を、ハルマゲドンを、ジハードを止めるために集わなければならないのです。
なぜなら私はクルアーンにこう書くよう命じられたからです。
使徒は、主から下されたものを信じる、信者たちもまた同じである。（かれらは）皆、アッラーと天使たち、諸啓典と使徒たちを信じる。わたしたちは、使徒たちの誰にも差別をつけない（と言う）。また、かれらは（祈って）言う。「わたしたちは、（教えを）聞き、服従します。主よ、あなたの御赦しを願います。（わたしたちの）帰り所はあなたの御許であります。」（第2章:285節）

「そうです、ムハンマド」とブッダは応じる。「もし私たちが皆同じ惑星から来て真理を説いているのなら、本当に私たちの間に区別などあるはずがありません。私が第二の転法輪の後、私の信奉者たちの間には、菩薩という理想――自らの悟りを先延ばしにして世界の救済に働く悟りの存在――が生まれました。しかし今日の彼らは自分の商売を始めたいだけだったり、チベットを救いたがったりします。世界はチベットよりずっと広いのです。私の名におけるそのような菩薩たちは、ムハンマドよ、あなたの信奉者たちに、そしてイエスよ、あなたの信奉者たちにも行って語りかけ、私たちは互いに寛容な慈悲の道を歩まねばならないと、さもなければ世界が煙となるのをただ見ていることになる、と伝えるべきです。」

「そうだ！」とイエスは立ち上がり、ブッダとムハンマドの手を取って叫ぶ。
「さあ三人で、手を取り合って戻ろう。ムハンマド、君は私の右に、ブッダ、君は私の左に来てくれ。私はあなたたち二人の間に生まれたのだから、真ん中に立ちたい。年長のブッダは左に、年少のムハンマドは右に。私たちが互いに区別のないことを信奉者たちに示さねばならない。そして彼らの間にも区別があってはならないのだ。もし誰かが自分がより正しいと考えるのなら、その者こそが先頭に立って慈悲をもってこのメッセージを世界に伝えるべきだ。私たちの誰かひとりのメッセージを本当に信じる者は、私たちすべてのメッセージを信じなければならず、いまこそ戦いをやめ、平和をもたらす責任から逃れるのをやめるべきだ。」

彼らがテントを出て、ふわふわの雲のような階段を下っていくと、ブッダが尋ねる声が聞こえる。「どこから始めましょうか？」
続いてムハンマドとイエスが同時に答える。「エルサレム、エルサレム……」

（物語はコズミック・ヒストリー・チュートリアル・プログラム「URスタディーズ：ブッダとムハンマド」に基づく）

電気のシカの月リミ13日

「私は二元的な思考を食べ物として消費する。私は北極で心的電子を清める。」

第４ウィナル、８ソツ、「知識に基づいて（行動する）」

キン117：赤い宇宙の地球、魔術飛行に乗る、蛇のウェイブスペル

SBTS 3. 23

テレクトノンの預言、バクトゥン13、バビロン惑星／物質のクライマックス

20の銘板、立方体７、パドマサンバヴァ

倫理の教え：「肉体は精神の象徴、病気は生活の赤信号」

7:7::7:7 第２週、白い反対の時間原子、リミは清める

フサルク・ルーン24、オシラは母の国土

超越のリーフ、オシラが南から北へ送信される、リミをシールする、

放射子の立方体の左面、太陽神経叢／マニピュラ・チャクラ、PNM 24、太平洋プレート４

サイ時間単位：キン44　黄色い倍音の種

白い倍音色彩14：魔法使い－鏡、惑星の永遠－磁気の果てしなさの色彩、赤い磁石が南から北へ、赤い中核のハートセンターから／へ送信される

20の銘板：クロノグラフの銘板６、パトモスの聖ヨハネ、世界の橋渡し・死、2002～2003年
クロノグラフ：竜の創世記、世界の橋渡しのウェイブスペル６，白い北の城・死の宮廷

クロノグラフ：キン68　黄色い電気の星の月、 -17,287 – -17,187

エルダーフサルク：アルジズの月、下降
アルジズは神聖化する行為

四半分のコドン・ルーン６：離れる人々「木が生命を定義する」

第10段階、赤い惑星の月の年、第２の種－嵐の年の束、

年２の第62週
コドン立方体：コドン７　人々の力「時間の木が地を回転させる」六陰、立方体の上面

白い第２週、預言のちからを維持する－白い謙虚が瞑想を洗練する

調波30、電気の母体、奉仕の普遍的な火を自己制御する

二相コドン19　魔法使いの熱望「力をふるう道が空間を形づくる」

時間の力学：17.13.「聖なる計画の数学論理としての時間の⼒学を意識的に完了させた、パイロット天使プログラムは、共時性秩序のいまという点としてのすべての時間に調律され、同時に、それが発⽣する元となった恒星マスの発光的な熱・光の特性の最終的な噴出にも調律される。」

このニューズレターはヴァルム・ヴォタン・周期を閉じる者としても知られる惑星ヒーリング・ドクター(Ph.D)ドクター・アルクトゥルスが、すべての惑星キンへの奉仕としてお届けする。
クラトゥ・バラダ・ニクト！銀河連盟は静かにやってくる！

「知られざる時の森に永遠に、
ヴォタン、レッドクィーン、そして玉座の女王」
『オーマの人々の帰還の年代記』から

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Volume 3, Number 1

Special Issue: The Transformative Life

1. A Higher Standard of Morality

The Rinri Project began during the Fourth Year of Prophecy, Blue Self-existing Storm Year, to prepare people for the telepathic rainbow bridge experiment. That experiment, of course, is continuing through the unfolding of the mechanics of the synchronic order, right down to the description of Noospheric Earth Time (NET) as reported in the last Rinri Project Newsletter. But the Rinri Project has a secondary purpose, as well, taken from its name Rinri, which in Japanese refers to ethical enlightenment. It is this matter of ethical enlightenment that must go hand in hand with the new science of time that concerns us at this moment. What is ethical enlightenment?

Ethical enlightenment refers to behavior in accord with a standard of morality that leads to an enlightened state of being, both individually and collectively. Individual enlightenment without collective enlightenment is useless. Collective enlightenment depends on the uniform attainment or promotion of the individual enlightenment of all on behalf of a higher standard of morality. This higher standard of morality must be one that transcends all local, nationalistic, political, ideological or religious spiritual identity in favor of one that upholds the entire biosphere – the living Earth and its life support system. Such is the standard embedded in the Law of Time, a standard which does not differentiate between humans, plants and minerals. As the principle vehicle of the application of the Law of Time, the Thirteen Moon 28-day calendar provides an everyday means of exerting the higher moral standard by promoting a lifestyle that is self-consistently harmonic, while its very design and structure do not permit any possibility of hidden corners or cheating.

It is a crooked calendar that makes crooks and liars, and it is crooks and liars who make war. A calendar of harmonic perfection does not promote anything more than harmony, equality and justice for all. By its absolute equality of days, weeks and moons, and its perfect harmony of Moons per year (NET minutes, hours, and days, and NET hours per NET day), the Thirteen Moon synchronometer is the standard of equality and justice in time and all matters pertaining to time. By being synchronized to the 260 kin galactic spin, the Thirteen Moon synchronometer advances this primary ethical basis into a synchronic index that leads to ever more enlightened states of understanding and behavior. Everyone is accepted and every belief is gathered equally under the Thirteen Moon umbrella of equality in time, while there is no one who is not guaranteed the opportunity of advancing as far as they can according to the synchronic codes of fourth dimensional time. This is a point that must be stressed in preparation for the Great Calendar Change of 2004, for the inherent equality and justice of the Thirteen Moon 28 day calendar is the actual foundation of the peace and social conversion plan that must be implemented as a consequence of the calendar change.

It is the current moral failure of humanity and the 12:60 civilization which dominates planetary affairs that makes these reflections so pressing. It is the moral rearmament of the human race that must now occur. The Thirteen Moon calendar is the prerequisite instrument for a universal moral rearmament of the human race. Morally rearmed with the Thirteen Moon 28-day calendar, the return to natural time can be understood as the genuine path to peace, harmony and a decent everyday morality for the betterment of the human species and its correct role in the biosphere. While understanding that morality cannot be legislated, it is nonetheless important for those who can hear these words that they take them to heart and begin to make of themselves the models of 13:20 morality which the world now so desperately needs to see.

In the biospheric standard of morality all life is one vast web interwoven with its support system, the Earth itself. There are no boundaries in this life-interwoven support system. The truth has been taught by all the great teachers, not to confound but to provide a basis for a dialogue of universal recollection. As we see the world torn by factions that fall along religious lines we must all endeavor to transcend and find the common root of all spirituality and spiritual truths. (See below, Part 3) This spiritual concern must be placed at the center of our life which then must develop a life style that is truly biospheric in orientation. And this life must now become a truly transformative life, one that demonstrates the transformation from 12:60 to 13:20 values. This we can only do by modeling such a life ourselves. When we become the change we want to see in the world, then the world will change.

2. Walking the Red Road – Modeling the Transformative Life

Last year when Bolon Ik and I concluded our last two seven-day seminars in Colombia (Overtone Moon) and Mexico (Galactic Moon), we declared that these events ended an entire phase in our life, that of the lifestyle of galactic messenger gypsies, and that now we were going to settle down in one place and devote ourselves to the transformative life. What is the transformative life?

First of all, speaking for ourselves, the transformative life is profoundly rooted in the fact that as Valum Votan, the bearer of the prophecy of Pacal Votan, I have a destinal role to fulfill as the Closer of the Cycle. This role was confirmed for me in the ceremony of Opening the Portals to the Next World atop the Pyramid of the Sun, Teotihuacan, last Galactic Moon 25 when the Nine Elders of the Council of the Earth Guardians awarded me a ceremonial staff. It was said to me: “We know you have walked this road, the red road for all of your life, and with this staff we expect you to continue to fulfill your responsibilities, to walk this red road, till you close the cycle as you are supposed to.” The red road is the good path, the straight path of the Creator, the path of light and spiritual fulfillment. Since receiving that ceremonial staff, I have taken to heart the transformative life as the next stage of walking the red road.

This ceremony coincided with the revelation of the final stage of my life not only with Bolon Ik, but with the Red Queen as my full time apprentice and helper. The Red Queen, Red Electric Serpent, is the prophetic representative of the tomb of the Red Queen, discovered before the end of the first year of prophecy in Temple XIII adjacent to the Temple of the Inscriptions in Palenque – Nah Chan, “House of the Serpent.” The Red Queen’s tomb was as uninscribed as the Great Pacal’s was inscribed, though both also contained a jade mask and Telektonon tube. The meaning of the inscribed and the uninscribed was that as the apprentice, the Red Queen was to receive the knowledge of the Closer of the Cycle in its entirety and in a form consistent with the Galactic Mayan knowledge as embodied in the Great Pacal and his prophetic legacy. The completion of this apprenticeship at the Closing of the Cycle (in 2012 Red Queen will be 39, born in ’73, Votan will be 73 born in ’39) will mark the passage of the staff of wisdom from the historical male to the post-historical female. This transfer of power is intended to establish a symbolic balancing whereby the wisdom energies held by male lineages throughout history will now pass to the female, just as Pacal reestablished the matrilineal descent of power in historical Palenque.

For us then, walking the red road and modeling the transformative life is an intense path of discipline and of taking root and remaining rooted. If we have found our place and are firmly rooted where we are then our influence can emanate to the whole world. In the commentary to Hexagram 61, Chung Fu, Inner Truth (Inner Space, 20 Tablets) Confucius states, “The Superior man (or woman) abides in his room, If his words are well spoken, he meets with assent at a distance of more than a thousand miles. How much more then from near by…. Deeds are born close at hand and become visible far away…” To find one’s place, to become rooted is essential to establishing a life style of harmony in the new time of harmony. Within such a lifestyle the daily discipline which creates the transformative life can be easily developed. The Mayan word for human being is Uinc Lil, that means “Cosmic Vibratory Root.” To become a cosmic vibratory root, is to become rooted in a specific place on the Earth. When one becomes rooted, one does not allow oneself to be torn up from that place, for then the purpose of the rooting would be to no avail. The transformative life can go nowhere if it is uprooted. This is a teaching for all of us. Please do not expect to see me anywhere but where I am now. People Apart means it is up to each of us to fulfill the prophecy wherever on Earth we may be. Autonomy is self-empowerment.

For those who wonder, my own life usually begins around four in the morning with salat (contact) prayer, and then about two hours of meditation and contemplative Quranic study. This is followed by ashtanga yoga, shamatha vipassana meditation and mudra exercises with my apprentice the Red Queen, while Bolon Ik does the Falun Dafa self-cultivation exercise program. This regimen is a daily discipline. It exemplifies the principle of autonomous self-regulation. We organize our lives around the NET minute, and share household responsibilities, usually in accord with the Earth family roles, as well as mid-day salat prayers. Our daily work program revolves around the Foundation for the Law of Time preparations for the Great Calendar Change of 2004. My activities also include the Cosmic History Research and Development Program, the main activity of which is a daily two hour tutorial which I administer with the Red Queen, my apprentice and research assistant. One aim of this research and tutorial project is a seven volume series, The Cosmic History Chronicles, to be released annually during the seven years of the Mystery of the Stone. Bolon Ik is involved in a complementary study and self-development program with a common theme of ceremonial seventh ray magic on behalf of advanced planet taming.

As a triad we are simply known as the GM108X. It has been made clear to us that we form a “base triplet,” the minimum formal unit upon which all other organization is based. By establishing a triadic relationship we are developing an intentional dynamic beyond polarization. We are redefining what it is to be human. Our human triad is complemented by an animal triad, two cats and a dog, of which two of the animals are male and one, a cat, female. Thus, with the female-male-female human triplet and the male-female-male animal triplet, we altogether form a base binary triplet, an interspecies cosmic code. The goal is to develop our archetypal roles through heightened sensitivity and telepathy. GM108X is a Galactic Mayan (GM) spiritual lineage of the Velatropa sector (108X) of the Orion arm of the Milky Way galaxy. In this regard we are a terrestrial spiritual experiment of Cosmic Science, modeling the new roles and the new order of humanity for the closing of the cycle. Avatars are exemplars of specific principles and of the future to which they beckon. In sharing this, I only wish to convey the commitment we have made to total transformation that it may serve as an inspiration for the coming galactic race of the Earth Wizards.

My own self-cultivation includes the playing of the topshur, two-string Siberian guitar and development of a shamanic rock and roll repertoire. We also attempt to maintain a program of nature walks, dance, frisbee and playing catch with a football! We are all transforming – autonomously and through each other. We know there is no other way. We have accepted the roles which the prophecy has revealed to us. We know we have now embarked on a path of no return. Once the snake has gone down the bamboo tube, it cannot turn around but only go forward. The following story exemplifies our spiritual aspirations.

3. The Lotus and the Prayer Rug

If Buddha and Muhammad Sat Down to Talk – What Do You Think They Would Have to Say to Each Other?

The Scene: Paradise. A small but elegantly carpeted tent, not too far from the Throne of God. Muhammad is seated cross legged in timeless bliss. The tent flap lifts up. It is Sakyamuni Buddha aka, Prince Siddhartha. “Om Shantih,” says the Buddha. Muhammad looks up and replies, “As-salaam Alaikum! I was wondering when you would show up. I guess we have some things to talk about.” Gesturing with his hand, he offers the Buddha a velvet green cushion embroidered with golden Arabic text, “La illaha illa’Allah.” Buddha graciously accepts and, gathering his robes, sits down in full lotus. “Indeed we do have things to talk about,” Buddha replies, the palms of his hands held together at his heart in a gesture of prayer, bowing ever so slightly toward Muhammad. “Oh you needn’t do that,” says Muhammad. “Save that for God. I’m only a messenger.”

“Very well,” the Buddha continues, “I regret it has taken us so long to get together and talk. But now that things are so bad down on Earth, I thought if we talked, then maybe some of our followers might do the same and we could bring peace while there is still time.”

“Correct, O venerable one – that is what they call you isn’t it? But I feel better if I call you brother, is that all right with you?” Muhammad gazes directly into the eyes of the Buddha, his face radiant like the full moon. Buddha smiles knowingly. Muhammad goes on, “Well, brother Buddha, you know as well as I do, that we both taught on the same planet, though you were born 570 years before our brother Jesus of Nazareth and I was born 570 years after Jesus, still we both said that we brought the truth and there can’t be two different absolute truths, so what gives? God is the truth, the absolute reality, or as we say in Arabic, al-Haaq. And if it is God that sends messengers with the truth, then you must also be sent by God, and we are all supposed to deliver the same message, differing only to be in accord with the place and the time.”

Buddha gazes back serenely into Muhammad’s desert worn but brilliantly handsome face. “You are right. there are not two absolute truths, though as you point out the absolute truth must be made relative to be in accord with the time, place and mental attainment of the one to whom the teaching is being presented, We call that skillful means, upaya.”

“Yes, but is it true that you never taught about God – how could you, my brother?” Muhammad asks forcefully, but with a well-intentioned smile. “If you didn’t teach about God, what did you teach?”

“You are absolutely correct, my brother. When asked about God, I merely remained silent. I spoke not. This does not mean that I did not acknowledge the existence of God, of the supreme absolute truth. My silence was also another way of saying that God is beyond words. In fact, I referred to this absolute truth as the Dharmakaya, the body of truth, which is the same as God. How could it be different? Like you said, we are both of the same planet, preaching the truth and there are not two absolute truths. But in my time and in my place, India, polytheism was even more rampant and powerful than it was in your time, O my brother, Muhammad, and I had to find a way to get people to wake up to the fact that all those different gods weren’t helping them at all, and in fact, belief in them was only a perpetuation of their suffering. So I first started with that point – life is suffering … and that the cause of suffering is ignorant desire for things that do not satisfy …”

“The only thing that satisfies is submission to God. Only God, the absolute truth can satisfy the soul which is ever restless and distracted by the things of this world. Didn’t you teach that much?”

“What I taught was the Eightfold Wheel of the Law – to terminate the suffering of the soul as you call it, you must first of all develop right view.”

“But what is that right view if it isn’t submission to God? After all that is what Islam means – peace, which is submission to God.”

“Of course, to attain to a state of peace is liberation from suffering from ignorant desire. This I taught as the truth of liberation, the attainment of nirvana, enlightenment. And the path to this enlightenment, I taught as the way of meditation, of mindfulness training, of subduing yourself, of taming your ego, by meditation practice. In such a way you attain to peace, to nirvana, and to enlightenment.”

“But is meditation as you call it the same as submitting to God, of declaring your absolute dependence on God as the only way to release you from the torments of your ego? And what is the ego anyway if not the attachment to things of this world and to be enticed by the devil into belief in anything else but God? If meditation doesn’t lead to God, what is it good for? Is enlightenment the same as being at God?”

“God as you speak of it, Muhammad, is it inside or outside of you?”

“I don’t think you can say God is inside or outside. God is both closer to you than your own jugular vein and yet as distinctly beyond anything we can perceive of or comprehend. Yet we know God is.”

“And you can speak with God and God will speak to you?”

“It is possible, my brother. I am a living example of that. In your meditation does God speak to you? What is this enlightenment of yours anyway, if it is not the Presence of God making itself known to you as the revelation of the absolute nature of reality?”

“You know, Muhammad, if we didn’t use the word God, it would still be God, correct?”

“Yes, God, Allah, by whatever name you call Him, is still that which we describe as God.”

“In that case, when you speak of the Presence of God, that must mean that the person who experiences that presence has been purified of self and has no barrier between himself and that presence, correct?”

“Yes, that it is.”

“Very well. In meditation it is possible that one experiences direct insight into the nature of reality, one might even receive an inspiration. But we say that that is from within oneself.”

“Let me ask you this, my brother. When you became the Buddha – an Enlightened One, as you put it – was that just you? Did you invent that? Or was there something else where that came from?”

“It was I who declared myself to be a Buddha, an Enlightened One, but I was not the first. Nor could I say that enlightened mind is my mind, but that there is simply the mind of enlightenmenr, self-existing, as it were. And that it has existed since beginningless time.”

“Could not this self-existing mind of enlightenment be the mind of God, the mind at large of the universal creator who has designed and left His seal, His command in everything?”

“Well, most certainly. For I have also taught in my third turning of the Wheel of the Law that everything has the potential mind of enlightenment, bodhicitta or tathagatagarba, the womb of enlightenment.”

“Whoa! Those are pretty big words and interesting concepts, my brother. But what is this turning of the wheel of the law – you said in your third turning – what about the first two?

“The turning of the Wheel of the Law is how I refer to my teaching of the truth or the Dharma. I turned the Wheel of the Law the first time after my enlightenment. In that turning I taught the truth of suffering and the eightfold path. In the second turning I taught the truth of emptiness and compassion …”

“Emptiness and compassion?”

“Yes, that everything composite in the world of appearances as well as every idea is just an assortment of things, concepts or words that can be just as easily decomposed as they are composed. Most people are fooled into thinking that things are real and develop erroneous beliefs in composite things which really can’t save them. So I teach to have compassion toward the beings who are fooled by appearances. This is what I call samsara, the belief in the world of appearances that is the cause of the suffering.”

“I see. That is what we mean by idolatry. To take a belief in anything beside God is idolatry. It will only cause you to deviate from the path of God – what you call your dharma – and fall into manifest error, what you call samsara. Idols are all those composite things, even stars and galaxies – I guess the whole universe itself – they can’t save you – nothing composite can save you. Nor can any other human save another human. Did you ever teach that you could save anyone if they prayed to you, O brother Buddha?”

“No, that was not my teaching. Nor did I teach to make statues of me and to bow down to them. I taught only that every person’s salvation was his or her own responsibility, and to look to no outside authority, what you would call an idol, O Muhammad.”

“Is it possible that your followers greatly distorted your teachings? When you turned the Wheel of the Law did you leave any written text or did you merely preach?”

“I wrote nothing down. Everything that is claimed to be my teaching or the scriptures of the Buddha, the sutras and the abhidharma, the technical teachings, were all written after me, compiled by students or even channeled hundreds of years after me. By my own teachings, I cannot really take responsibility for these texts, as beautiful and truthful as they may be.”

“Then don’t you think there could have been distortions of what you said.”

“Most certainly.”

“And if people could distort what you taught, how could they really attain salvation on their own? Don’t you think God or the dharmakaya is what guarantees salvation, or enlightenment, the attainment of nirvana? Even if it is the bodhicitta within them, isn’t this bodhicitta the same as God’s command within you? If so, isn’t it by following this command within, cultivating it, awakening to it, that brings about enlightenment, the presence of God?”

“Your reasoning is excellent, O Muhammad. Spoken like a true Buddhist, I might add! I taught and advocated calming your mind, attaining insight into yourself and leading a compassionate life by avoiding killing or gross vices that corrupt your ability to reason. Because of this, the mindfulness training is at the heart of my teachings. It is the practical way to realize the nature of reality. But if you did not teach meditation as I taught it, what did you teach as a way of subduing the ego?”

“Salat prayer. Bowing in submission to God, five times a day. And reading the Quran. You see, I not only turned the Wheel of the Law as you call it, but I committed to writing a text which was recited to me by the Angel Gabriel from God Himself so that humanity could have an actual record, a divinely revealed scripture of a verifiable historical messenger. The Quran is complete in itself and anything that was ever taught or revealed to anyone before me, you will find it confirmed in the Quran. It took 23 years for this recitation (that is what Quran means) to be completed. And then I chose, as you would put it, to enter nirvana.”

“Very well, but didn’t your followers also distort your teachings? And why does there seem to be so much bloodshed around the name of your religion on Earth today? Did you omit the teaching on compassion?”

“Compassion, of course. Compassion is Gods’s mercy, the primary quality of God! But it is true that in place of solely using the Quran my followers developed teachings based on my life called sunna, and on my sayings called hadith. These are never as reliable as what is in the Quran, especially since I was entrusted with the Quran just so humanity would have a reliable criterion. So what did my followers do? They established other less reliable criteria! Isn’t that the story of humanity? The straight truth is very hard for them to take. What are we to do? And of course, God commanded me to resort to battle, but only in self defense, as a test administering further teachings, and because of the circumstances in which I found myself. But never did I advocate war as a religious or spiritual policy, and always does it teach in the Quran … an eye for an eye is the law of equity, but resorting to patience is far better. For thirteen years I endured persecution in Mecca, but finally had no choice but to go to Medina and establish my ummat – community – what you would call your …”

“My sangha, my community. Yes. it is interesting to me that we both were sent as world teachers, appealing to the reason and conscience of the individual. that we both established teachings based on the absolute truth, though calling it by different names. That we both advocated specific religious practices for the betterment of the individual soul or consciousness, and that we both established communities. My community was monastic and lay, but yours was solely a lay community. I developed a monastic community because i thought it would be easier for people to cope with their suffering if they cut themselves off from the more obvious sources of suffering and committed to a spiritual existence altogether. Though in no way did I ever say that only by entering the monastic life could anyone be saved.”

Suddenly, the tent flap lifts up, a beautifully bearded person lets himself in.

“Shalom! Jesus of Nazareth here. I couldn’t help but get over here. When I picked up on the ‘world teachers’ bit, I thought that I’d better show up.”

“Jesus my brother!” both Buddha and Muhammad exclaim at the same time, both rising swiftly to embrace him.

“Easy now,” Jesus smiles following the warm threefold embrace, seating himself on another of the beautiful green velvet pillows embroidered with gold Arabic script, this one with the inscription, “Allahu Akbar.” “Easy now. I was impressed and surprised that finally the two of you had gotten together. I’ve had conversations with each of you. But you had never spoken to each other, and now the three of us can finally get together. What brother Buddha was saying to you, O Prophet, was very interesting. On the outside you were both world teachers. God commanded you to establish a religion Muhammad. And Buddha, by your originality in your time, your followers had no choice but to establish something of a religion on your behalf and in your name. And still they distorted the teachings. And so you have a lot in common. But me? I just came to reform the Jews, but look what ended up happening to me. The Jews rejected me, and my followers established a religion in my name. I never authorized this, mind you, but it happened anyway. And like Buddha I only preached. I never wrote anything down. So whatever critique you’ve got about Buddha not writing anything down, I’m a lot worse off.”

“It’s Ok Jesus,” Muhammad speaks softly, “We’ve had this conversation before. But now that the three of us are here together, for the first time like this, and we are the three World Teachers in whose name world religions were established, we, more than anyone else, have the responsibility to go back to our followers and tell them to unite and to listen to each other. And to get together to stop the war, the Apocalypse, Armageddon, the Jihad … For as I was commanded to write in the Quran: “The messenger has believed in what was sent down to him from His Lord, and so did the believers. They believe in God, His angels, His scripture, and His messengers: ‘we make no distinction among any of His messengers.’ They say, ‘We hear and we obey.’ Forgive us, our Lord. To You is our ultimate destiny.” (2:285)

“Yes, Muhammad,” the Buddha responds, “If we are all from the same planet, preaching the truth, how can there really be any distinction among us? Among my followers from my second turning of the Wheel of the Law there arose the ideal of the boddhisattva, the enlightenment being who postpones his own enlightenment to work for the salvation of the world. But today they only want to start their own business or save Tibet.. The world is much larger than Tibet. These boddhisattvas in my name should go and talk to your followers,O Muhammad, and to your followers, O Jesus, and tell them that we must all follow a way of tolerant compassion toward each other or watch the world go up in smoke!”

“Yes! ” Jesus shouts standing up, taking Buddha and Muhammad by the hand.
“Let us return, the three of us, hand in hand. Here Muhammad, you go on my right and you Buddha, on my left. For as I was born between the two of you, so I want to be in the middle, the two of you on either side, Buddha the elder on my left, and Muhammad, the younger on my right. We must show our followers that there is no distinction between us, and that therefore there should be no distinction among our followers, and if any of them thinks they know better, then they should lead in compassion to bring this message to the world. If anyone truly believes in any one of our messages, then they must believe in all of our messages and cease now to make war and cease to avoid the responsibility of bringing peace.”

“As they leave the tent, heading down a set of fluffy, cloud like stairs, we hear Buddha asking “Where shall we begin?” Followed by Muhammad and Jesus chiming in together, “Jerusalem, Jerusalem …”

(Story based on Cosmic History Tutorial Program, “UR Studies: Buddha and Muhammad”)

Electric Deer Moon, Limi 13,

“I consume dualistic thoughts as food. I purify the mental electron at the North Pole”

Vinal 4, 8 Zotz, “Based on knowledge.”

Kin 117: Red Cosmic Earth, Take Magic Flight, Serpent Wavespell

SBTS 3. 23

Telektonon Prophecy, Baktun Thirteen, Babylon Planet/The Climax of Matter

20 Tablets Cube Seven, Padmasambhava

Rinri Precept: “The body is a symbol of heart and spirit, sickness is a danger signal of our life”

7:7::7:7 Second Week, White Antipode Time Atom, Limi Purifies

Futhark Rune 24, Othala is the Mother Realm

Leaf of the Transcending, Othala sent from South to North, seals Limi,

Radion Cube Left Side, Solar Plexus Manipura Chakra, PNM 24, Pacific Plate Four

Psi Chrono Unit: Kin 44: Yellow Overtone Seed

White Overtone Chromatic 14: Wizard – Mirror, Planetary Timelessness – Magnetic Endlessness Chromatic Red Magnet sent from South to North from/to Red Core Heart center

20 Tablets: Annual Chronograph Tablet 6, St.John of Patmos, World-Bridger Death, 2002-2003 Chronograph Dragon Genesis, World-Bridger Wavespell Six, White Northern Castle Court of Death

Chronograph Moon Kin 68: Yellow Electric Star, -17 287 – -17,187

Elder Futhark Moon of Elhaz Descending

Elhaz is the Act of Making Sacred,

Quarterly Codon Rune 6: People Apart, “Tree Defines Life”

Stage 10, Year of the Red Planetary Moon, Second Seed-Storm Year Bundle,

Year 2 Week 62 Codon Cube, Codon Seven, Power of the People, “Tree of Time Turns the Earth,” sixth line, yin, Cube top

White Week Two: Maintain Power of Prophecy – White Humility Refines Meditation

Harmonic 30: Electric Matrix. “Self-regulate Universal Fire of Service”

Biphasic Codon 19: Wizard’s Aspiration, “Way of Wielding Power Shape Space”

Dynamics of Time, 17.13: “Having consciously completed the dynamics of time as the mathematical logic of the divine plan, the pilot angel program is attuned to all time as the now-point of synchronic order and, simultaneously, to the final ejection of radiative thermic-luminic properties of the stellar mass whence it had originated.”

This newsletter is presented as a service to all planetary kin by Dr. Arcturus, Planetary Healing Doctor (Ph.D) also known as Valum Votan, Closer of the Cycle Klatu Barada Nikto! The Galactic Federation Comes in Peace!

“Forever in the forest of a time unknown,

Votan, the Red Queen, and the Queen of the Throne”

From the Annals of the Return of the People of Oma